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  • 索达吉堪布：《现观总义》讲记 第三课

    之道的差别，从而避免误入低劣之道。 　　修学大乘佛法者都有两大目标：一是获得佛果，一是利益众生，而它们的关系是，要利益众生必须获得佛果。学大乘佛法不能离此目标，这也就是我们经常讲的：以大悲缘众生，以...舍弃佛果？未登一地的凡夫行者，包括资粮道、加行道，很容易生起退心：“得佛果太难！你看佛陀在因地漫长时日中布施头目脑髓，以无边苦行利益无量众生，最终才获得佛果，而像我这样的人根本无法承办，...

    索达吉堪布

    现观庄严论|菩提心

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08125191434.html

  • 印光法师答：念佛怎样回向？

    ，心心契合。二回向佛果菩提，念念圆满。三回向法界众生，同生净土。（增广文钞卷二复永嘉某居士书九） 　　回向者，以己所修念诵种种各功德，若任所作，则随得各种之人天福报。今将所作功德得人天福报之因，回转...理之义。二，回向佛果菩提，念念圆满。此即回因向果之义。三，回向法界众生，同生净土。此即回自向他之义。回向之义，大矣哉。回向之法虽不一，然必以回向净土，为唯一不二之最妙法。以其余大愿，不生净土，每难成就...

    印光法师

    印光法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16441711080.html

  • 福建厦门万石山太平岩寺将启建水陆法会

    -破除我法二执，契入无上佛果的关钥》《读诵经典、持名佛号之观行》《大乘经典对圆满佛果，构建和谐世界之启示》《瑜伽焰口之观行与现实修学之利益》主题讲座，开启汉传佛教仪式到内涵的大乘佛教的修学理念及殊胜性...

    佚名

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/09250222871.html

  • 厦门万石山太平岩寺将启建水陆法会

    -破除我法二执，契入无上佛果的关钥》《读诵经典、持名佛号之观行》《大乘经典对圆满佛果，构建和谐世界之启示》《瑜伽焰口之观行与现实修学之利益》主题讲座，开启汉传佛教仪式到内涵的大乘佛教的修学理念及殊胜性...

    佚名

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/08331823751.html

  • 莲师法王冠、衣服、眼神、蓄发、蓄胡的介绍及意义

    原来本具、无造作的心性而证得佛果。大部份的显教佛像均是慈眉善目的，这是为了接引有善根的众生，但对于恶性阐提的大力妖魔恶鬼，密宗的本尊常现忿怒像以度化降伏之，此尊莲师是寂静、忿怒悉皆圆具之相。　　莲师...　　蓄发及蓄胡－　　表修持密法行者若如法精进，不分出家、在家俱可成就而证得无上佛果，莲师所示现的无二分身大成就者中，有很多都是示现在家相的行者。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06351144704.html

  • 罗汉、菩萨、佛

    菩提意思为觉悟，萨缍意译为有情意的生物或众生。大乘佛教认为，以阿罗汉果为修行的目标还不够，应修持佛果，即达到成佛的境地。但在成佛前，应先作菩萨，即一面修持佛果自度，一面教化众生，度众生到极乐彼岸。佛经...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07563954062.html

  • 大悲阐提

    、地 藏等诸大士。经典中虽载明此等菩萨或于过去 成佛，或于未来成佛，然彼等为利他摄化之事 ，实际上不能得佛果，成佛之事仅是暂且示现 而已。 　　此外，《唯识论了义灯》谓，大悲阐提菩 萨以尽生界之愿未满足、未学佛之威仪、未断 佛果之障，故不能成佛得果；《唯识论同学钞 》卷一之二谓，大悲阐提虽有成佛、不成佛二 说，而以不成佛为该宗定说。真言宗之《续宗 义决择集》卷八载，于大智门成佛，于大悲门 不成佛；...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15444157567.html

  • 印光法师答：为什么净土法门缘起于华严经？

    ，与诸佛等，是为等觉菩萨。普贤乃为说偈，称赞如来胜妙功德，劝进善财，及与华藏海众。同以十大愿王功德，一致进行。回向往生西方极乐世界，以期圆满佛果。并不一说弥陀誓愿，净土庄严，往生因果。以此诸大士咸皆备知，无庸复说。 华藏世界海，净土无量无边。而必以求生西方，为圆满佛果之行。可知念佛求生西方一法，原自肇起华严。但以凡夫二乘，不预此会，莫由禀承。故于方等会上，普为一切凡夫二乘，及诸菩萨，宣说无量...

    印光大师

    印光大师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/21201985166.html

  • 自利与利他

    　 若自成己利，乃能利于彼。自舍欲利他，失利后忧悔。 (摘自十住毗婆沙论) “自利利他”是菩萨成就佛道的必要条件，因为若要圆满佛果，不但要自求觉悟、解脱，更要发广大心，让众生也能普受法益。只不过，在意欲大行度生事业之前，自身的修行根柢必须扎实、稳固，这样才有资格和能力承当度化众生出离生死的重担。如果自己没有下过一番苦功，在学佛修行上获得实益，只是一味大谈如何利益他人...

    三省

    |自利与利他|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1341184563.html

  • 华岩寺能法法师周日讲授《般若波罗蜜多心经》

    。经言：‘三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。’我们欲想度一切苦厄，出三界，了生死，固然要受持读诵此经；欲想成就佛果菩提，证究竟涅槃，更要研究受持此经。...

    重庆华岩寺

    |华岩寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/15273810012.html
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